ایتا لینک



شب در کوه و بیابان ماندن ممنوع

 گردش و سفر به #طبیعت و تفریح و لذت بردن از هوای پاک در کوه و جنگل و کویر خوب است و باعث جذب انرژی های مثبت طبیعت می شود.
 اما چیزی که ما با آن شدیدا مخالف هستیم، شب را در طبیعت ماندن و به صبح رساندن است. چون کوه، کویر، جنگل و دریا مرتع و محل زندگی اجنه و شیاطین هستند و
 اگر ما شب هنگام در کویر یا جنگل چادر بزنیم، در واقع غیر مستقیم به این موجودات چراغ سبز نشان داده ایم که به سمت ما بیایند.
و احتمال ابتلا به بیماریهای متافیزیکی را بالا میبرد
انهایی بیمار متافیزیکی هستندبااین کار بیماریشون را تشدید میکنند
 کودکان درصدابتلا به بیماری متافیزیکی بالایی پیدا میکنند

پزشک میگوید خود را در معرض ویروس قرار ندهید تا دچار بیماری نشوید. ما نیز به بیماران متافیزیکی  و حتی به افراد سالم، توصیه می کنیم که اگر به طبیعت می روید، حتما تا قبل از غروب به منزل باز گردید و اکیداً از چادر زدن در شبهای طبیعت خودداری فرمایید. [گول تبلیغات تورهای گردشگری را نخورید] چون با این کار خود را در معرض خطرات متافیزیکی  شدید و گاها جبران ناپذیر قرار می دهید.
        《سیدامان الله میرزایی 》


امام صادق علیه السلام :

♦️هر کس ناشتا یک بِهْ بخورد ،
♦️نطفه اش پاکیزه مى شود
♦️و فرزندش نیکو مى گردد.

کافى(ط-الاسلامیه)ج6،ص357،ح3

#طب_اسلامی_ایرانی

 

با انتشار مطالب، گسترش دهنده معارف اهل بیت(ع) باشید و به سلامتی جامعه کمک نمایید.


درمان با برنج_وسماق
در روایت آمده است:
کانَ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَجَعُ الْبَطْنِ فَأَمَرَ أَنْ یُطْبَخَ لَهُ الْأَرُزُّ وَ یُجْعَلَ عَلَیْهِ السُّمَّاقُ فَأَکَلَهُ فَبَرَأَ.[2]

یعنی امام صادق (ع) شکم_درد داشت امر کرد برای او برنج بپزند و روی آن سماق بریزند آن را میل کرد و خوب شد.

بیماری امام صادق (ع) اسهال شدید معروف به بَطَن» بود.

امروزه به افرادی که اسهال شدید و مداوم دارند سفارش می‌کنیم همیشه روی غذاهای خود به خصوص برنج ،سماق بریزند زیرا سماق اسهال را درمان می‌کند.


این میوه دشمن آبریزش بینی است !

▫️سیب از آن دسته میوه‌ هایی است که به تنهایی می تواند یک آنتی هسیتامین کامل باشد.

+ افرادی که به آبریزش بینی مبتلا می‌شوند می‌توانند روزانه سه بار، یک قاشق غذاخوری سرکه سیب با یک لیوان آب و یک قاشق غذاخوری عسل بنوشند

 


نان میخوریم یا داروخانه ؟


✡️نانواهایی که با دست خمیر درست میکنند دچار زخم و عارضه پوستی می شوند!

✡️در نان های امروزی به توصیه سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی این مواد شیمیایی افزوده می شود

افزوده های به آرد به اجبار سازمان بهداشت!

1️⃣قرص دی
2️⃣قرص آهن
3️⃣قرص فولیک اسید
4️⃣کلر ،سدیم و ید شیمیایی
5️⃣پروتئاز
6️⃣گلوکز اکسیداز
7️⃣آنزیم های آلفا آمیلاز
8️⃣همی سلولاز
9️⃣زایلاناز
لیپاز
 
 ☠️یک نان ، بیش از ده قرص شیمیایی


کشف اعجاب انگیز درمان گیاهی پروستات

پروستات و حساسیت عجیب نسبت به آن، آقایان به طور آشکار نسبت به دکترها برای درمان پروستات خود بدگمان هستند.
بنابراین هنگامی که محصولات گیاهی با محصولات گیاهی ادعا می‌کنند
که ” سلامتی پروستات را ترویج می‌کنند، بسیاری از مردان گوش خواهند داد.
بیش از دو میلیون نفر از مردان در ایالات‌متحده این نخل را برای مشکلات پروستات استفاده می‌کنند
یک گیاه که در بین چیزهای دیگر، شهرت کاهش علایم مرتبط با پروستات بزرگ را دارد
(همچنین معروف به hypertrophy benign یا BPH). هزاران مرد همچنین درمان‌های گیاهی برای سرطان پروستات را دنبال کرده‌اند.
نگاهی به آخرین اطلاعات مربوط به درمان‌های گیاهی پروستات بیندازید.

 

پروستات  و درمان آن با گیاه پالمتو علاج درد

 

پروستات نیز با گیاهان و درمان گیاهی با این گیاه، که از توت‌فرنگی درخت نخل آمریکایی مشتق شده‌است، از دهه ۱۸۰۰ به درمانبیماری‌های پروستات به کار رفته‌است. در

طب الشفا ، این نخل به ویژه در میان مردانی محبوباست که ادرار ضعیف ادرار را تجربه کرده و ادرار مکرر پروستات را تجربه می‌کنند. طبقیک نظرسنجی در مجله گزارش‌ها مصرفکننده، بیش از نیمی از همه کسانی که این درمان را امتحان کردند، گفتند که این بیماری علائم آن‌ها را خیلی یا تاحدودی” رفع کرده‌است.

 

 

پروستات و سخن علم در این باره چه می‌گوید؟

 

 

برخی تحقیقات نشان داده‌اند که این درخت نخل به نظر می‌رسد

که علائم ادرار را کاهش می‌دهد. مطالعه‌ای بر روی ۸۵ مرد منتشر شده در نشریهUrology” در دسامبر ۲۰۰۱ دریافت که مردانی که capsules نخل را به مدت شش ماهمصرف می‌کردند

نسبت به مردانی که دارونما (قرص کاذب گرفته بودند علایم کمتریداشتند.

با این حال، مطالعات دیگری نیز مشاهده کرده‌اند که این درخت نخل وplacebos را نیز به خوبی مشاهده کرده‌است.

گیاه دارویی پالمتو

با توجه به سرمقاله همراه با گزارش Urology، it’s هنوز ممکن است این درخت نخل را مشاهده کند

درمان پروستات در واقع، تنها یک placebo پرقدرت است. شاید کار می‌کند چون مردانانتظار دارند که کار کند. مطالعه‌ای که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد نشان داد که این نخلتاثیر زیادی روی prostates بزرگ ندارد و اضافه کردن وزن بیشتر به این ایده است کهفواید مشاهده این نخل در ذهن وجود دارد.

 

اگر شما تصمیم بگیرید این درخت نخل را ببینید، این چند چیز است که باید در ذهنداشته باشید.

اول از همه، شما باید به طور کلی مصرف توصیه‌شده از ۳۲۰ میلی‌گرم در هر روز را داشته باشید.

در

طب سنتی این گیاه در این سطح ایمن است و هیچ مدرکی دال بر آن ندارد

که یک دوز اضافی بیشتر کار کند. هم چنین آگاه باشید که مکمل‌ها به طور گسترده درخلوص و قدرت خود تغییر می‌کنند. شما می‌توانید با انتخاب محصولات مشخص‌شده باNF، مهر ایالات‌متحده Pharmacopeia و formulary ملی به حفاظت از خود کمک کنید. در نهایت مشاهده کرد که این نخل، جانشینی برای پزشک نیست. اگر مشکل ادرارداشته باشید، قبل از مشاهده این نخل و یا هر محصول گیاهی دیگر خود را معاینه کنید و با پزشک خود صحبت کنید

 

 

آزمایش آنلاین سلامتی به روش طب سنتی

 

 

درمان سرطان پروستات با مایعی در مواد غذایی به نام Quercetin ( کوئرستین )

 

 

کوئرستین

Quercetin یک flavonoid است که در سس، سیب، پیاز و بسیاری از سبزیجات ومیوه‌ها یافت می‌شود. مطالعات آزمایشگاهی نشان داده‌اند که quercetin به مهار رشدسلول‌های سرطانی پروستات کمک می‌کند،

 و حداقل یک مطالعه کوچک بهبودقابل‌توجهی در علایم of مزمن نشان داد.

پروستات و درمان آن با این حال، تحقیقات بیشتری قبل از این کهبتواند توصیه شود، مورد نیاز است.

 

 

خبر خوب برای تست سلامتی !

 

حال که درمان پروستات خود را با گیاهان دارویی پیدا کردید بهتر است سلامتی خود را هم به صورت آنلاین آزمایش کنید.


فکر می‌کنید ممکنه حامله باشید ؟ پس این یک شوک بزرگ است  …

یا شایدم یک حس به خصوص دارید ،

می‌توانید خود را برای هر چیزی که پیش از یاد گرفتن علایم اولیه حاملگی است ، آماده کنید .

10 علامت حاملگی

 

اگر می‌خواهید مطمئن باشید که باردار هستید،

باید تستر بارداری از داروخانه تهیه کنید (یا اگر می‌خواهید کمی محتاط‌تر باشید).

باردار هستید؟ تبریک می گوییم…. حال بهتر است برخی از علائم اولیه را انتخاب کنید که به زودی برای دو نفر غذا می‌خورید.

 

به نقل از  مجله سلامت

 ۱۰ مورد از علائم بارداری و زایمان را می گوییم:

 

۱-اوایل دوره: چند روز باید صبر کنید؟

بسیاری از نشانه‌های اولیه بارداری بسیار شبیه آن‌هایی هستند که در زمان دوره خود تجربه کرده‌اید

بنابراین برای نتیجه‌گیری عجله نکنید! هیچ یک از علایم زیر قطعی برای حاملگی نیست،

بنابراین آن‌ها را به عنوان یک نشانه عمومی به جای هر چیز دیگر در نظر بگیرید.

اگر می‌خواهید تایید کنید که تصورش را کرده‌اید، باید یک تست بارداری انجام دهید.

و همچنین… در طب سنتی

 رایج‌ترین دلیل برای یک زن این است که تصور کند باردار است

و در واقع یک تست بارداری را از دست می‌دهد یک دوره از دست رفته را از دست می‌دهد.

با این حال حاملگی تنها دلیل برای از دست دادن یک دوره نیست. کاهش وزن و افزایش،

تغییر هورمونی و استرس می‌تواند باعث شود که شما از یک چرخه بپرید تا مطمئن شوید که یک تست بارداری مثبت داشته باشید!

اگر یک هفته یا بیشتر از زمان تاریخ مورد انتظار سپری شده‌باشد، ممکن است لازم باشد احتمال باردار شدن شما را در نظر بگیرید

، اما اگر سیکل قاعدگی شما نامنظم است، این می‌تواند غیرقابل اطمینان باشد.

اگر این احتمال وجود دارد که شما باردار باشید، هر چه زودتر یک تست بارداری بگیرید و با پزشک خود یک قرار ملاقات بگذارید.

 

۲. تغییرات سینه

شما احتمالا ً می‌دانید که انتظار تغییرات در دوران بارداری را دارید ،

و برای برخی از ن این یکی از نشانه‌های اولیه است که کودک در راه است .

میزان هورمون شما در دوره بارداری بسیار متفاوت است و این باعث تغییرات زیادی در بدن شما می‌شود ، از جمله برای سینه‌ها.

 

 

۳-تغییرات کلی در حمام رفتن

 

اگر در مراحل اولیه بارداری هستید ، برای تغییراتی در برنامه معمول حمام خود آماده شوید !

در طب الشفا تغییرات Hormonal دلیل این کار هستند و می‌تواند به این معنی باشد که شما باید در روز خود به خاطر عادات جدید خود کمک‌هزینه کنید .

 

علائم بعدی در مقاله بعدی ما مطالعه بفرمایین


معجون تقویت عمومی بدن با تاثیر فوق العاده

 

معجون تقویت عمومی بدن با تاثیر فوق العاده بر سیستم عروق و استخوانها:

به روایت طب سنتی و جمع اوری شده بواسطه سایت طب الشفا

جوانه گندم
سبوس برنج
سبوس جو دو سر
سبوس گندم
پودر سنجد
پودر کنجد سبوس دار
زنجبیل
جینسینگ
وانیل

روزانه یک قاشق غ از این معجون در یک لیوان شیر ریخته و با یک ق عسل و یا معجون پنج شیره شیرین و میل شود .
محلول شدن مواد در شیر نه تنها مانع یبوست میشود بلکه با تنظیم سیستم دفع مناسب موجب لاغری نیز میشود

این معجون سرشار از ویتامینهای گروه B و E. است


جلوگیری از ریزش مو با روشی معجزه آسا

ریزش مو ممکن است دراثر عوامل طبیعی یا غیرطبیعی باشد

عوامل طبیعی ریزش موعبارتنداز:

پیری :پیری یکی ازعوامل مهم وطبیعیه ریزش مو به شمار می آید
ارثی:در خانوادگی که پدریامادر دچارطاسی ویا کم مویی باشند،معمولا فرزندان ان خانواده هم دچار کم مویی هستند

عوامل غیر طبیعیه ریزش مو عبارتنداز:

غم واندوه:غم غصه زیاد وفشار های شدید روحی انقدر دروضع مو مؤثرندکه میتوانند در مدت زمان کوتاهی منجر به ریزش شدید یاسفید شدن انها گردند.
شوک های ناگهانی:رشته های عصبی تحت تأثیر شوک های ناگهانی چنان ضربه های چکش مانندی رابه ریشه مو وارد می اوردند که ریشه موتوان نگه داری موراازدست میدهنددر نتیجه موها شروع به ریزش میکنند.

مطالعه وتفکر زیاد بدون تغذیه خوب ومناسب:

 

در

طب الشفا مطالعه وتفکر زیاد ازحد سبب میشودکه خون مرتباًمتوجه سلول های مغزی باشد

.در این حالت چون خونه کافی به ریشه مو نمیرسدلذا دراثرکمبود تغذیه موهاکم کم شروع به ریزش مینمایند.

جلوگیری از ریزش مو یک اختلال است بنابراین کسانی که مطالعه ویا کارهای فکریه زیادی دارندبهتراست

برای حفظ موهای خودبه امرتغذیه مناسب بسیارتوجه داشته باشند.

یکی ازعوامل مهم ریزش مو کمبود اهن شناخته شده است.لذامصرف غذاهایی که دارای اهن باشند دردرازمدت میتوانند ریزش مورا متوقف نمایند.

بروز اختلال در ترمیم های سلولی:

 

در ترمیمهای سلولی غده هیپوفیز(غده کوچکی است واقع درقاعده جمجمه)نقش مهمی را به عهده دارد

کیفیت مورا میتواند تغییردهد،آن رازبر وخشن یاخشک وشکننده نماید.هرفعالیت غده هیپوفیزممکن است باعث ریزش موگردد.

امراض مو:۱-چربی بیش ازحد۲-خشکی بیش ازحد۳-شوره سر۴-موخوره۵-شکستگی مو۶-عفونت های استافیلوکوکی۷-عفونت های قارچی.

۱-چربی بیش ازحد:چیربی بیش ازحد پوست باعث ریزش مو میگردداین چربی دوعلت میتواند داشته باشد.

اول:تحریک زیادغددچربی دراثرشستوشویه روزانه مو باشامپویاصابون.

دوم: ناراحتی های اعصاب.

۲-خشکی بیش ازحد:خشکی بیش ازحدبه دوعلت به وجود می ایداول کبود ویتامین های مختلف یا بطور کلی ضعف عمومی بدن.

دوم استفاده زیاد ازمواد شیمیای مانند رنگ،دکلره،پرمنانت وغیره که مو هارا خشک وشکننده میکند.

۳-شوره سر:شوره سر عبارت است از سلول های مرده پوست که در روی پوست سروموهادیده میشودوبردونوع است.

اول شوره خشک-به صورت گرده های ریزی روی موها پراکنده میباشد

 

 

برای معالجه ان باید شامپوهای طبی به کاربرده وپس از شامپو کردن ازکرم های تقویتی

یاکاندشینریاروغن های گیاهی مانند روغن نارگیل،روغن زیتون،روغن باداموغیره استفاده کرد.

دوم شوره چرب-درانتهای موها روی پوست سر پوسته هایی دیده میشود

که اگر انهارامیان دو انگشت فشار دهیمشوره به صورت چربی روی انگشت باقی میماندبرای معالجه ان باید ازشامپوهای اسیدی یا طبی استفاده نمود.

 

 

۴-موخوره:

موخره عبارت است از دویا چند شاخه شدن نوک موها.موخره دراثرکم شدن یا خشک شدن

مایه کورتکس(آب داخل مو)به وجودمی اید لازم به یاداوری است که شکنندگی مو،

خشکی بیش ازحدمووموخوره موقعی درموظاهرمیشودکه تمام چربی روی موازبین رفته باشد

 

جلوگیری از ریزش مو و علل ازبین رفتن چربی مو عبارتنداز:

۱-شست شوی موباشامپوهایی که پ-هاش انهاقلیائی ویاقلیایی ضعیف باشد.

۲-دراثربکاربردن موادمکررموادشیمیای مانند رنگ،دکلره،پرمنانت وغیره.

۳-استفاده مکررازاب شوردریا.

۴-قرارگرفتن مو درمقابل افتاب

۵-استفاده مکررازسشوار.

۶-خوب ابکشی نکردن موها هنگام شست وشوکه دراینصورت

مقداری ازذرات شامپویاصابون روی موها باقی میماند.

 

 

۵-شکستگی مو:

شکستگی موعبارت است ازاینکه موهاازوسط شکسته شده ومیریزند.

علت اصلی شکستگی مو خشکی بیش ازحدمیباشد.

۶-عفونت های استافیلو کوکی:

عبارت است ازضایعات کوچکی که حاوی ترشحات چرکی میباشند.

این ضایعات جوش مانند(فورنکل)پیازموراسست کرده وباعث ریزش مودران ناحیه میگردد.

عفونت های استافیلوکوکی دردناک بوده وبه ناحیه خاصی ازپوست سرنیز محدودنمیشود

وتولیدیک ضایعه چرکی موضعی درپوست سر می نماید

بامشاهده این عارضه باید بیماررابرای معالجه به پزشک متخصص پوست راهنمایی کرد.

 

۷-عفونت های قارچی(تینیا):

تینیا اصطلاحی پزشکی است برای عفونت های قارچی،همه انواع ان مسری بوده ومیتواند

ازیک نفربه فرد دیگرتوسط پوسته هاویاموهای حاوی قارچ منتقل شود.وسایل غیربهداشتی مخصوصا درسالن های ارایش وهمچنین وان واستخرشنامنابع اصلی انتقال این بیماری میباشند.

 

-تینیافاووس:این بیماری راازپوسته های زردگوگردی خشک روی پوست سرمیتوان تشخیص داد.

عالئم فاووس قسمت های بی موئی است که امکان دارد به رنگ صورتی ویاسفید براق باشد

که در روی پوست سربه وجود می آید.این بیماری قارچی بسیار مسری بوده وممکن است

دراثرعدم درمان به تمام افرادیک خانواده سرایت کند.لذا لازم است بیماررا هرچه سریع تربه پزشک متخصص پوست هدایت نمود.

عوامل عفونی در هرنقطه بدن:عوامل عفونی دربدن که باعث الوده شدن خون میشودضمن ایجاد ناراحتی های متعدددرارگان های مختلف بدن ممکن است ریزش مورا نیزسبب گردد.برای معالجه باید سریعاًباید به پزشک مراجعه نمودتانقطه عفونی شناسائی ومعالجه گردد.

کم خونی وضعف عمومی:چنانچه کم خونی وضعف عمومی به علت بیماری های مختلف تداوم داشته باشدبه علت اینکه ریشه مو نمیتواند به طورکافی تغذیه شودلذا موها ریزش پیدا مینمایند.دراکثر افرادبعد از سن۲۵ سالگی دراثر ضعیف شدن پیاز مو،موها کم پشت میشوند.این بدین جهت است که رسیدن موادلازم ومورداحتیاج پیاز موکاهش میابد.ریزش مو در مردان از جلو سر شروع وبه پشت سرادامه میابدولی موهای طرفین وپشت سر بادوام ومانگارترهستندحدا اکثر افرادروز به روزدر جلوی سر موها کم پشت شده وپیشانی بلند تراز قبل به نظر میرسد.اگر جلوی پیشرفته ان گرفته نشود از چهلسالگی که گذشت ممکن است فردبه طاسی کامل برسد.درصداین عارضه درمردان بیشترمشاهده میگردد.امادرن به ندرت مشاهده میشود ودلیل ان این است که وزن مغزمردان نسبت به ن وحرارتان پیشتر است . معمولا ن درصورتی موهایشان راازدست میدهندکه بیش از حد رنگ های مختلف استفاده کنندیا بهطریقی رنگ مورااز بین ببرندومورابیرنگ کنندویاازشوینده های نامناسب بیش از حد استفاده نمایند.

یکی ازدلایل اینکه اکثرافرادمردورن ازریزش مورنج میبرند این است که پوست سربیش از حد معمول چرب میشودوبرای برطرف کردن ان کوشش نمیکنند.بایدتوجه د اشته باشیم که حتی درصورت استفاده از شوینده های مناسب اگرفاصله دوحمام زیاد باشدموفق به برطرف کردن چربی سر نمیشوند.لذا محافظ پوست سر بسته شده ورشد مومتوقف میگردد.اماگاهی نیرز در افراد زیر۲۵سال ریزشمو مشاهده میشود.دربعضی از افرادهم این عارضه ارثی میباشدکه درصورت ارثی بودن باز میتوانند باجست وجوکردن دلایل ریزش

مواقدام به درمان نمایند.ممکن است دراثرکثیفی،مصرف مواد شیمیایی،تنظیم نبودن هورمون،شست وشوی بیش از حد،مشکلات عصبی یاخونی،نرسیدن مواد مورداحتیاج به مو،مصرف کردن دارو های نامناسب که برای مومضراست؛ریزش مو شروع شود.ممکناست علت ریزش موتز کثیفی خون یاتنبلی کبدیا کم کاری ومشکلات کلیه ها باشدکه بایافتن علت ان وم با افرادمتخصصومصرف داروی مناسب میتوان ریزش مو را متوقف کرد.اگر ریزش مو ازکثیفی خون باشد میتواند حجامت نمود.به تعداد سن هرشخص بدن احتیاج به حجامتدارد یعنی اگر سن ۲۵ سال باشدهر۲۵ روزیکبارواگر۴۱ باشد هر۴۱ روزیک بارحجامت احتیاج است.همچنین بجای حجامت میتوان اززالو استفاده کرد که باید به صورت کاملاًبهداشتی وزیر نظر متخصص انجام شودوحتماًباید اززالوهای یک بارمصرف استفاده شود.

۳گرم گل قاصدک و۵گرم شاهترهو۲۰۰گرم تمرهندی و۱۰۰گرم الو بخاراو۲۰ گرم برگ درخت فندق و۵۰گرم برگ گزنه یا ریشه گزنهویا برگ وریشه و۵۰ گرم باباآدمو۵۰ گرم ریشه ترشک یاحماض و۵۰گرم ریشه کاسنی و۵۰ گرم تخم گیشنیزو۱۰ گرم شویدخشک و۱۰۰ گرم عناب و۱۰۰گرم زرشک هم را مخلوط کرده ودر جای خنک نگه داری کنیدوهر صبح وظهروشب هربار ۲قاشق غذاخوری از تنرا دریک ونیم لیوان اب سرد بجوشانید تااب ان به نصف برسد سپس اب ان را صاف وشیرین نموده وبنوشید.

گل بنفسه گل پنیرک(گل خبازی)،گل نیلوفر،گل محمدی،تخم خرفه،تخم کاهو،تخم خاشخاش،تخم کاسنی،تخم گیشنیز،تاجریزی،بالنگو،ریشه ریوند چینی،برگ سنای مکی،شاهتره،عروستک پشت پرده(کاکنج)،علف مخلعه،پوست خاشخاش وپوست هلیله زردازهرکدام ۱۰گرم مخلوط کرده وبسیارنرم بساییدوهرروزضبح،ظهروشبیک قاشق شربت خوری ازان را دردهان بریزید وباآب بخوریدویا یک قاشق شربت خوری از دارو را بایک لیوان ابسرد مخلوط کرده وبخورید.

هرروزقبل ازصبحانه مقداری توت وحشی یایک لیوان اب هویج یایک لیوان اب سیب درختی یاابجوشانده ی ۵گرم ریشه ترشک یاکوبیده سهعددهلیله زرد،حدود۵گرم ازانرا بانبات ساییده شده مخلوط کرده ومیل نمایید.

اب دم گرده ۲گرم شاهتره را بنوشیدیااب جوشانده ۱۰گرم گل قاصدرامیل نمایید.

اب جوشونده ۵مثقال مخلوط برگ وریشه گزنه رامیل کنید که بسیارمفیداست.

ضنماًبایدازمصرف دخانیات نیز پرهیز شود واز مایعات بیشتر استفاده شود.

توت فرنگی،انگورفرنگی،انگورزردکاملا رسیده،پرتقال،خیار،انار،الوی بخارا،ازگیل زرشک گیلاس،هندوانه،البالو،لیموترش،لیموشیرین،سیر،پیاز،کاهو،تمشک،عناب،عرق کاسنی،عرق بید،عرق نیلوفر،عرق شاهتره،عرق بنفشه،اش تمر،اش ابغوره،خاکشیر،اب دم کرده فراسیون،اب دم گرده گل گدم،اب دم گرده بنفشه فرنگی،اب دم کرده افسطین،اب دم کرده غار یاقی،اب دم کرده شاهتره،اب جوشانده ریشه کاسنی،اب جوشانده ریشه باباادم،ترشک تخم گرمک،تخم خیار،تخم هندوانه،زغال اخته،غاریاقی تازه،ارتیشوخام،شیر.

همچنین میتوانید از دارو های زیر به عنوان مالیدن استفاده کنید.اب مرزنجوش-اب پرسیاوشان-اب قرنفل-اب تره-زهرگاو-روغن گل-انقوزه بپخته شده در روغن زیتون-اب زیره حل شده درپیه مرغ-مخلوط شهم حنظل درروغن زیتون-اب خرفه-سره-مخلوطسرکه باروغن گل-مخلوط اب شهم حنظلتازه باروغن کنجد.


آمرزش گناهان پدر و مادر و طلب استغفار برای آنها

 

رده باشند؛ چون بیشترین حقی که بر گردن انسان است حقّ والدین است

پس وظیفه داریم که برایشان نیایش کنیم:

۱ – رَبَّنَا اغْفِرْلِی وَلِوالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الحِسابُ»

پروردگارا! من و پدر و مادرم و همه مؤمنان را، در آن روز که حساب برپا می شود، بیامرز!

۲ – رَبِ ّ ارْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً»

پروردگارا! همان گونه که آن ها مرا در کوچکی تربیت کردند، مشمول رحمت شان قرار ده!»

۳ – رَبِ ّاغْفِرْلِی وَلِوالِدَیَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمِینَ إِلّا تَباراً»

پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و تمام کسانی را که با ایمان وارد خانه من شدند، و جمیع مردان و ن با ایمان را بیامرز؛ و ظالمان را جز هلاکت میفزا!»

۴ – رَبِّ اغْفِرْ لِأَبِی إِنَّهُ کانَ مِنَ الضّآلِّینَ»

و پدرم [عمویم] را بیامرز، که او از گمراهان بود!

**************

نیایش برای عموم مؤمنان و پدر و مادر بویژه، به هر زبان و هر شکلی که باشد پسندیده است

فرزندان می‌توانند به تناسب معلومات خود هر نوع نیایشی را در حق والدین خود داشته باشند. در قرآن و روایات نیز نمونه‌های برای آن بیان شده است؛ مانند:

۱٫ رَبِّ ارْحَمْهُما کَما رَبَّیانی‏ صَغیرا»

پروردگارا، همان‌‏گونه که آنها مرا در کوچکى تربیت کردند، مشمول رحمتشان قرار ده.

۲٫ رَبَّنَا اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسابُ»

پروردگارا، من و پدر و مادرم و همه مؤمنان را، در آن روز که حساب برپا مى‌‏شود، بیامرز.

۳٫ رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ»

پروردگارا مرا، و پدر و مادرم را بیامرز.

۴٫ امام سجاد(ع) در یکی از نیایشهای خود در صحیفه سجادیه، توصیف جامعی از موقعیت برجسته پدر و مادر، منزلت والای ایشان و حقوق و تکالیفی که فرزندان نسبت به آنان دارند، بیان نموده‌اند.

یکی از نکات ارزش‌مندی که از این نیایشی شریف به دست می‌‌آید، این است که باید در حق والدین خود نیایش کنیم.

حضرتش در فرازی از این نیایش چنین می‌فرماید:

اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِی ذِکْرَهُمَا فِی أَدْبَارِ صَلَوَاتِی، وَ فِی إِنًى مِنْ آنَاءِ لَیْلِی، وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ نَهَارِی. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِی بِدُعَائِی لَهُمَا، وَ اغْفِرْ لَهُمَا بِبِرِّهِمَا بِی مَغْفِرَةً حَتْماً، وَ ارْضَ عَنْهُمَا بِشَفَاعَتِی لَهُمَا رِضًى عَزْماً، وَ بَلِّغْهُمَا بِالْکَرَامَةِ مَوَاطِنَ السَّلَامَةِ. اللَّهُمَّ وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُکَ لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِیَّ، وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُکَ لِی فَشَفِّعْنِی فِیهِمَا حَتَّى نَجْتَمِعَ بِرَأْفَتِکَ فِی دَارِ کَرَامَتِکَ وَ مَحَلِّ مَغْفِرَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ، إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ، وَ الْمَنِّ الْقَدِیمِ، وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ»

ایزدوندا، پس از هر نماز من و در هر وقت دیگر از اوقات شب و در هر ساعت از ساعات روز، پدر و مادرم را از یاد من مبر.

بار ایزدیا، درود فرست بر محمد و خاندانش و مرا به سبب نیایشیى که در حق ایشان مى‏‌کنم بیامرز و آن دو را به سبب نیکى و مهربانى که در حق من کرده‌‏اند از مغفرت خویش بهرمند فرما و به شفاعت من از ایشان خشنود شو و نیک خشنود شو. و آنان را گرامى دار و به جاهاى امن و آسایش بهشت رسان.

ایزدوندا، آن دو را شفیع من گردان اگر آنها را پیش از من آمرزیده‌‏اى، و مرا شفیع ایشان گردان اگر مرا پیش از ایشان آمرزیده‌‏اى، تا من و پدر و مادرم در سایه لطف و رأفت تو، در سراى کرامت و جایگاه مغفرت و رحمت تو، همنشین هم گردیم، که تو را بخشایش بزرگ است و نعمت قدیم. و تو مهربان‌ترین مهربانانی.


خواص آیه ۳۳ سوره یس + معنی کلمات آیه و تفسیر و شرح آیه,آیه ۳۳ سوره یس,مضمون آیه و ترجمه آیه ۳۳ یس,نکات ادبی و خبر آیه ۳۳ سوره یس,تفسیر و شرح آیه ۳۳ سوره یس,خواص آیه های سوره یس,آیه قرآنی برای برای دفع مریضی برص و جذام

جهت دفع برص و جذام به مشک و زعفران نوشته با خود دارد

مضمون آیه با ترجمه فارسی :

وَآیَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ

و یک برهان برای آنان (بر این که ما مردگان را زنده می‌کنیم) آن است که زمین مرده را (به باران رحمت) زنده کرده و از آن دانه‌ای که قوت و روزی خلق شود می‌رویانیم.

معانی کلمات آیه :

أَلأرْضُ الْمَیْتَةُ»:

مراد زمین خشک کره زمین، پیش از پیدایش حیات، و اشاره به معمّای فوق‌العاده مرموز و پیچیده و شگفت‌انگیز شروع حیات است که کسی به درستی نمی‌داند تحت تأثیر چه دلایلی در روز نخست موجودات بیجان تبدیل به سلولهای زنده شده است. یا این که اشاره به زمینهای خشک کنونی و مسأله حیات در جهان گیاهان و حیوانات و زنده شدن زمینهای مرده است که از یک سو عامل روشنی است بر این که علم و دانش عظیمی در آفرینش این جهان به کار رفته است، و از سوی دیگر نشانه آشکاری از رستاخیز است.

خبر های آیه :

۱- هر دانه و گیاهى که از زمین مى‌روید، همچون مرده‌اى است که در قیامت از گور بر مى‌خیزد. وَ آیَةٌ لَهُمُ»

۲- براى اثبات حقّانیّت سخن خود به نمونه‌ها استدلال کنیم. وَ آیَةٌ لَهُمُ»۳- بهترین دلیل براى عموم مردم، آن است که دائمى، عمومى، غیر قابل انکار، ساده و همه جایى باشد. وَ آیَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ»

۴- بهترین راه ایمان به معاد، دقّت در آفریده‌هاست. الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْناها»

۵- بخش عمده‌اى از غذاى انسان را دانه‌هاى گیاهى تشکیل مى‌دهد که دقّت در آنها راهى براى ایزدشناسى است. وَ آیَةٌ …. حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ‌

نکات ادبی آیه :

آیَةٌ

آیة» به معنای علامت و نشانه است؛ و درباره اینکه ماده اصلی این کلمه چه بوده، مورد اختلاف است:

برخی آن را از ماده أیی» گرفته‌اند:

خواه از کلمه أیُّ» (به معنای: کدامیک) از این ماده است (آیه را از این جهت آیه گفته‌اند که هر چیزی را از چیز دیگر (هرکدام را از دیگری) متمایز می‌کند)
یا از کلمه تَاَیّی» به معنای تعمد» (برافراشتن عمود و ستون) و تَثَبّت (ثابت و پابرجاماندن)‌ است از آن جهت که آیه علامتی ثابت است که متعلق خود را همواره نشان می‌دهد؛

و برخی آن را از ماده أوی» دانسته‌اند که:

خود همین کلمه را برخی به معنای کنار هم جمع شدن دانسته‌اند (گفته می‌شود جاء القوم بآیتهم: یعنی آن قوم با همه جماعتشان آمدند») و آنگاه وجه تسمیه آیه» این است که حروف و کلمات را در کنار هم برای مقصودی واحد جمع می کند؛
و برخی أوی» را به معنای قصد کردن به سوی جایگاهی برای استراحت در آن دانسته‌اند و آنگاه آیه» به معنای وسیله‌ای است که ما را به مقصود می‌رساند.

الْأَرْضُ

ماده أرض» در زبان عربی در معانی متعددی به کار رفته است که برخی اینها را به سه معنا برمی‌گردانند که دوتای آنها در قرآن کریم به کار نرفته است (یکی در معنای زکام و سرماخوردگی؛ دیگری در معنای رعشه و تزل»). اما معنایی که با آن سر و کار داریم به هر چیزی که در موقعیت مطلب و کم قرار گرفته، نقطه مقابل سماء و عُلُو باشد

برخی معتقدند که اصل معنای آن، همین کره زمین در مقابل آسمان بوده و به تَبَعِ آن بر هر چیز مطلب و کمی در مقابل زیاد اطلاق شده

و برخی هم توضیح داده‌اند که هرگاه این کلمه در کنار سماء» قرار بگیرد کاملا بر همین معنای مقابل سماء» به کار می‌رود و شامل جمیع موجودات زمینی هم می‌شود؛ اما وقتی که به صورت مطلق به کار می‌رود (وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ، حجر/۱۹؛ أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ کِفاتاً، مرسلات/۲۵) غالبا خود کره زمین مورد نظر است؛ هرچند که گاه به قسمت و منطقه معینی از زمین هم اطلاق می‌شود (یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ، مائده/۲۱؛ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ‏، لقمان/۳۴) (التحقیق فى کلمات القرآن الکریم، ج‏۱، ص۷۵-۷۶)

این کلمه، مونث مجازی است (صفات آن مونث می‌شود مانند همین تعبیر الأرض المیتة» (یس/۳۳) یا الأرض المقدّسه» (مائده/۲۱) هرچند جمع آن، علاوه بر أراضی» به صورت أَرَضُون‏» و أرَضین»‌ هم به کار رفته که تبیین آن معرکه آراء شده است

به نظر می‌رسد که همین در مقابل سماء» ‌بودن ظرفیتی را در این کلمه قرار داده که استعمال آن در قرآن وما برای اشاره به زمین جسمانی نباشد؛ چنانکه حتی برخی در توضیح آیه اللَّهُ الَّذی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ» (طلاق/۱۲) و نیز روایاتی که از هفت زمین در قبال هفت آسمان سخن می‌گوید این احتمال را مطرح کرده‌اند که مقصود از هر زمینی، آسمانِ تحت آسمان زیادتر است؛ و بدین ترتیب، هفت آسمان و یک زمین داریم که شش آسمانِ آن، هریک زمینی برای آسمان زیادتر از خود است. (التحقیق فى کلمات القرآن الکریم، ج‏۱، ص۷۶-۷۷)

در احادیث، این توسعه معنایی أرض» جدی گرفته شده و تعابیر زمین دل، زمین جان و … – دست کم به طور استعاری – رایج است؛ و برخی روایات، برخی از تعابیر أرض» در قرآن را بر همین معانی توسعه‌یافته نیز اطلاق کرده‌اند.

کلمه أرض» و بدون هیچ مشتقی ۴۶۱ بار در قرآن کریم به کار رفته است.

الْمَیْتَةُ

قبلا بیان شد که ماده موت» را در اصل به معنای از بین رفتن قوت و توانایی چیزی دانسته اند و به لحاظ معنایی مَوت» و ممات» درست نقطه مقابل حیات» است.

به کسی که مرده باشد مَیِّت» گویند (یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ؛ روم/۱۹) که جمع آن أموات» (وَ ما یَسْتَوِی الْأَحْیاءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ؛ فاطر/۲۲) و موتی» (کَذلِکَ یُحْیِ اللَّهُ الْمَوْتی‏؛ بقره/۷۳) است. اما کسی که در حال مرگ است را مائت» گویند و در مورد آیه إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ‏» (زمر/۳۰) هم گفته‌اند این به لحاظ آینده است. و کلمه مَیِّت» گاه به صورت مخفف هم به صورت مَیْت» بیان می‌شود (أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ، انعام/۱۲۲؛ بَلْدَةً مَیْتاً، زخرف/۱۱ و زخرف/۱۱)

و زمینی را که لم‌یزرع باشد و حیات در آن جریان نداشته باشد موات» یا مَوَتان» (در مقابل حَیَوان») گویند؛ و البته قرآن کریم تعبیر مَیِّت» را برای سرزمین نیز به کار برده است: فَسُقْناهُ إِلی‏ بَلَدٍ مَیِّتٍ»‏(فاطر/۹).

مَیْتَة» (مردار) (حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ، مائدة/۳؛ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مَیْتَةً، أنعام/۱۴۵) به جانداری گویند که روحش بدون ذبح از بدنش جدا شده باشد، یعنی به مردارِ حیوانِ حلال گوشتی که اگر ذبح می‌شد گوشتش قابل خوردن می‌بود و البته در قرآن کریم برای زمین هم به کار رفته است (وَ آیَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْناها؛ یس/۳۳)

مِیتة» دلالت بر حالت خاص می کند؛ و برای مردنی خاص، خوب یا بد به کار می‌رود (مَات مِیتةً جاهلیَّة).

مَوته» (إِنْ هِیَ إِلاَّ مَوْتَتُنَا الْأُولی‏، دخان/۳۵؛ لا یَذُوقُونَ فیهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولی،‏ دخان/۵۶) ظاهرا دلالت بر دفعه واحده» (یکبار) دارد.

وقتی این ماده به باب افعال برود متعدی می شود و به معنای میراندن» است (وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْیا؛ نجم/۴۴)

أَحْیَیْنا

ماده حیی» (و چه‌بسا حیو»، کتاب العین، ج۳‏، ص۳۱۷) در اصل، دست کم بر دو معنا دلالت دارد: یکی حیات و زندگانی، و نقطه مقابل مرگ؛ و دیگری حیا و شرم، و نقطه مقابل وقاحت و بیشرمی؛ البته برخی معنای اصلی را همان معنای اول دانسته و مدعی‌اند که چون بازگشت حیا و شرم به حفظ خویشتن است از ضعف و نقص و دوری از عیب و زشتی، در واقع مشتمل است بر طلب سلامت و حیات و از این جهت حیا هم به همان معنای حیات برمی‌گردد و معنای جامع مفهوم حیات» را هم تحقق هر چیزی که قوام و بقای شیء در گروی آن است (اعم از اجزای ظاهری و باطنی و نظم آنها و شرایط لازمه) دانسته‌اند؛

این ماده برای دلالت بر معنای حیا» در زبان عرب غالبا در باب استفعال (استحیاء) به کار می‌رود (کانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ فَیَسْتَحْیی‏ مِنْکُم‏ وَ اللَّهُ لا یَسْتَحْیی‏ مِنَ الْحَق؛ احزاب/۵۳)؛ هرچند در قرآن کریم ‏این ماده در باب استفعال به معنای طلب زنده ماندن» هم به کار رفته است (یُذَبِّحُونَ أَبْناءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ؛ بقره/۴۹ و ابراهیم/۶).

وقتی این ماده به باب افعال (إحیاء) می‌رود، متعدی می‌شود (زنده کردن) و استعمال این ماده در باب إفعال در قرآن بسیار زیاد است که آیه حاضر نمونه‌ای از آن است.

به لحاظ نحوی، جمله أحییناها» را می‌توان جمله استینافیه در مقام بیان أرض» دانست؛ و یا حال، و حتی زمخشری بر این باور است که می‌توان آن را صفت برای أرض» قلمداد کرد (الکشاف، ج۴، ص۱۴) که اگرچه برخی همچون بیضاوی نیز این تحلیل را پسندیده‌اند (أنوار التنزیل، ج‏۴، ص۲۶۷) اما کسانی همچون ابوحیان بشدت بر این تحلیل او خرده گرفته‌اند. (البحر المحیط، ج‏۹، ص۶۴)

حَبًّا

ماده حبب» در معانی متعددی به کار رفته است؛ دو معنای رایجتر آن، که در قرآن کریم به کار رفته، یکی دوست داشتن» است و دیگری دانه».

برخی اساساً به سه اصل و ریشه مستقل برای این ماده باور دارند: یکی همین معنای دانه»، دیگری وم و ثبات (که محبت و دوست داشتن را به این معنا برمی‌گردانند) و سوم کوتاه بودن (قِصَر) (معجم مقاییس اللغة، ج‏۲، ص۲۶) است. اما دیگران همان دو معنا را اساسی دانسته‌اند؛ و در این میان،برخی همه این معانی را به دوست داشتن» برمی‌گردانند و می‌گویند دانه» هم از این جهت که محبوب کشاورز است، حبّ» نامیده شده (التحقیق فى کلمات القرآن الکریم، ج‏۲، ص۱۷۸-۱۸۰) و برخی هم دوست داشتن» را به دانه» برمی‌گردانند با این توضیح که اصل این کلمه برای گندم و جو و سایر دانه‌های خوردنی به کار می‌رفته، سپس تعبیر حَبَّةُ القلب» از باب تشبیه قلب به شکل دانه به کار رفته؛ و از اینجا تعبیر حَبَبْتُ فلانا» در اصل به این معنا بوده که حبه‌ی قلبم به تو اصابت کرد» و بتدریج برای دوست داشتن به کار رفته است. (مفردات ألفاظ القرآن، ص۲۱۴)

در هر صورت، معنای دانه» یکی از معانی پرکاربرد این ماده است. این کلمه، علاوه بر به دو صورت حَبّ» (إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏، أنعام/۹۵؛ فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَ حَبَّ الْحَصِیدِ، ق/۹) و حَبّة» (کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ، بقرة/۲۶۱؛ وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ‏، أنعام/۵۹) در زبان عربی به صورت حِبّة» (جمعِ حِبّ») نیز به کار رفته است؛ برخی گفته‌اند با فتحه برای دانه‌هایی که خودشان خوراکی‌اند (بویژه گندم و جو) به کار می‌رود، اما با کسره برای اشاره به دانه‌هایی که بذر» گیاهان هستند، می‌باشد؛ و این نیز گفته شده که به دانه‌ی هر چیز دانه‌داری (یعنی حتی عدس و لوبیا و …) حِبّ» گفته می‌شود و تنها به دانه‌های گندم و جو حَبّ» اطلاق می‌گردد (معجم مقاییس اللغة، ج‏۲، ص۲۶)

ماده حبب» جمعاً ۹۴ بار در قرآن کریم به کار رفته است که از این تعداد، ۱۲ مورد در معنای دانه» و ۸۲ مورد در معانی مربوط به دوست داشتن به کار رفته است.

**************************************************

بازنشر : طب الشفا نیایشگو (بزرگترین منبع ذکر و نیایشهای قرآنی)


نیایشی مجرب دفع شر و بدی – نیایشی دفع ترس از شیطان,نیایشی دفع شر,نیایشی دفع بدی,نیایش دفع شر مزاحم,نیایشی دفع شر شیطان,نیایشی دفع ترس و شر,نیایشی دفع شر مزاحم,نیایشی قرآنی برای دفع شر شیطان,نیایشی در امان ماندن از شر,نیایشی محفوظ ماندن از شر و بدی

دفع شر

در کتاب غنیة الداعی نوشته علی ابن محمّد بن عبدالصمد، آمده:

پیامبر ایزد (ص) فرمود:

ای علی! هر کس از شیطان یا ساحری بترسد ، بایستی بخواند:

إنَّ رَبَّکُمُ اللهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَی عَلَی الْعَرْشِ یُغشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ألاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَکَ اللهُ رَبَّ الْعَالَمِیْنَ

بحار الانوار، ج۹۲، ص۱۳۲

*****************

حضرت امام صادق (ع) به عبدالله بن جندب فرموده است:

با کسانی که از تو زیادترند ستیزه نکن و کسانی را که از تو پایین‏ترند مورد استهزاء و تمسخر قرار نده.

عبدالله ابی‏لیلی روایت می‏کند که روزی ابوجعفر دوانیقی مرا خواست و چون به مجلس او حاضر شدم گفت:

تعجیل کنید و امام جعفر را نزد من حاضر کنید. ایزد مرا بکشد اگر من او را نکشم. ایزد زمین را از خون من آب دهد، اگر من زمین را از خون وی آب ندهم. پس از صاحب پرسیدم که او چه کسی را می‏خواهد.

گفت: جعفر بن محمد را، در حال گفتگو بودیم که جماعتی آن حضرت را احضار کردند و پیش از آن که پرده بردارند، آن حضرت را دیدم که لب مبارک می‏جنبانید و چون ابوجعفر دوانیقی به او نگاه کرد، گفت:

مرحبا یابن عمی یابن رسول‏ الله و او را با کمال عزت و احترام در پهلوی خود نشانید و گفت: طعام حاضر کنید. من دیدم ابوجعفر خود لقمه در دهان آن حضرت می‏گذاشت و بعد از ساعتی حضرت از آن مجلس برخاست و بیرون آمد.

من گفتم: ای حضرت، فدای تو گردم، تو محبت مرا نسبت به خود می‏دانی.
این دوانیقی قصد کشتن تو را داشت و چون شما وارد شدید، لب مبارک می‏جنبید، شک ندارم که نیایش می‏خواندید، اگر صلاح می‏دانید آن نیایش را به من تعلیم دهید تا چون نزد ایشان بروم آن نیایش را بخوانم که به صحبت ایشان مبتلا گشته ‏ام.

حضرت فرمود:

آن نیایش این است:

ما شاءالله ما شاءالله لا یصرف السوء الا لله ما شاءالله ما شاءالله کل نعمة فمن الله ما شاءالله لا حول و لاقوة الا با الله.

**************************************************

بازنشر : طب الشفا نیایشگو (بزرگترین منبع ذکر و نیایشهای قرآنی)


سلطان بی‌پسر و بحران جانشینی در عمان

⬅طبق اعلام منابع رسمی عمانی پادشاه این کشور، سلطان قابوس بن سعید پس از تحمل دوره چندساله بیماری خود امشب از دنیا رفت.

⬅هم‌زمان با اعلام این خبر، ارتش در خیابان‌های مسقط پایتخت این کشور مستقر شده است.

⬅سلطان قابوس که نماد پایداری و ثبات داخلی در عمان شناخته می‌شد از محبوبیت بالایی در بین عمانی‌ها برخوردار بود.

اما به دلیل آنکه او فرزند پسری نداشت، همواره بحث و گمانه‌زنی پیرامون جانشینی او وجود داشت و تا این لحظه کسی از جانشین قطعی او مطلع نیست.


انتشار جزئیاتی درباره ترور سردار شهید سلیمانی

ان بی سی نیوز در گزارشی به بررسی جزئیات بیشتر درباره چگونگی ترور سردار قاسم سلیمانی، فرمانده سابق سپاه قدس ایران پرداخت.

پایگاه اینترنتی ان بی سی نیوز گزارش داد آمریکایی‌ها منتظر او بودند. عناصر سازمان اطلاعات جاسوسی آمریکا (سیا) با استفاده از اطلاعات مخبر‌هایی در فرودگاه دمشق، دقیقا می‌دانستند چه زمانی هواپیمای حامل سردار سلیمانی به سمت بغداد پرواز می‌کند. اطلاعات دریافتی از اسرائیل نیز، به تایید این جزئیات کمک کرد.

به محض فرود هواپیمای ایرباس‌ ای ۳۲۰ چام وینگز، جاسوسان آمریکایی در فرودگاه اصلی عراق که محل اسکان نیرو‌های نظامی آمریکا بود، محل دقیق این هواپیما را تایید کردند. سه پهپاد آمریکایی بدون نگرانی از چالشی در حریم هوایی عراق که به طور کامل تحت تسلط آمریکا بود، بر فراز این موقعیت قرار گرفتند. همه این پهپاد‌ها به چهار موشک هلفایر مسلح بودند.

این گزارش درباره نحوه هدف قرار گرفتن سردار سلیمانی توسط آمریکا، مبتنی بر گفتگو‌هایی با دو فرد آگاه که مستقیما در جریان جزئیات این عملیات بوده‌اند و مقامات آمریکایی دیگر است که درباره این عملیات توجیه شده بودند.

در ادامه این گزارش آمده است: در حالی که پهپادهای آمریکایی برای انجام عملیات آمادگی پیدا می‌کردند، مسئولان آمریکایی در حال مشاهده صحنه استقبال در صفحات نمایش بزرگی بودند (مسئول الحشد الشعبی عراق (ابومهدی المهندس) برای استقبال از سردار قاسم سلیمانی آمده بود) که تمامی این رویدادها ساعت یک بامداد اتفاق افتاده است.

در این گزارش آمده است که صفحه نمایش، جزئیات چهره افراد را به دلیل استفاده از اشعه مادون قرمز، نمایش نمی‌داده است. اما روشن شد که ابومهدی المهندس، نایب رئیس الحشد الشعبی (که از نظر آمریکا متهم به انفجار سفارت آمریکا و فرانسه در کویت در سال ۱۹۸۳ بوده) آنجا حضور دارد.

از سوی دیگر جینا هاسپل، رئیس سیا در مقری در شهر لانگلی در ایالت ویرجینیا و مارک اسپر، وزیر دفاع آمریکا از مکانی دیگر در حال پیگیری عملیات ترور بوده‌اند. عملیات ترور سردار سلیمانی در کاخ سفید نیز در حال پخش بوده، اما ترامپ در آن زمان در کاخ سفید نبوده و در فلوریدا حضور داشته است. صفحات نمایش بزرگ نشان می‌دهد که دو مسئول ارشد (سردار سلیمانی و ابومهدی المهندس) وارد خودرویی شده و سایر افراد همراه نیز در خودروی دیگری بودند و خود را سریع به آنان رساندند.

بنا بر این گزارش، پهپاد‌های آمریکایی خودرو‌ها را از خروجی فرودگاه تعقیب کرده و خودروی همراهان پیش از خودروی دو فرمانده قرار گرفت.

پس از تأیید میدانی [عوامل نفوذی]، ناظران اتاق عملیات که در مقر فرماندهی نیرو‌های مرکزی آمریکا (سنتکام) در دوحه پایتخت قطر حضور داشتند دستور شلیک چهار موشک به خودرو‌ها را دادند و هیچ کس از افراد هدف، زنده نماند.

سردار شهید قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ابومهدی المهندس، فرمانده الحشد الشعبی و تعدادی دیگر از مبارزان و فرماندهان مقاومت جبهه مقاومت طی حمله هوایی ناجوانمردانه نیرو‌های م و تروریست آمریکایی به فرودگاه بغداد به شهادت رسیدند.



#دلنوشته_شب

سال 67 که سال پایانی جنگ بود، توانستم که با دستکاری شناسنامه تنها مدت 15 روز فقط در جزایر "مجنون" حضور پیدا کنم. !!!

اما همان 15 روز کافی بود تا زیربنای ذهنم ساخته شود.
در اعماق قلبم الگویی شکل گرفت، که همه رفتار، گفتار، و کردار مسؤولین از ریز تا درشت را با همان معیار "مجنونی" ها می سنجیدم.!

همان هایی که در "مجنون" ، از "عشق" به "جنون" رسیده بودند!

سالها در حسرت آن سالها میسوختم!
گهگاهی که یادگاران آن دوران را در جایی میدیدم، به طرز عجیبی در دلم به آنها حسودی میکردم!
حتی بعضی هاشان  که در دام دنیا گرفتار شده بودند را که میدیدم در ذهنم برای لغزش شان! توجیهی میساختم.!
نمیخواستم قبول کنم که قهرمانان دوران نوجوانی م ، مغلوب و فریفته دنیا شده اند.!

سالها گذشت، پی در پی و با سرعت.!
ناامیدی کم کم به سراغم می آمد.!
ناامید که دیگر آن فصل "عشق و جنون" هرگز تکرار نخواهد شد!
کم کم یاد آن روزها هم از تاریخ در حال پاک شدن بود.

نسل جدیدی اطرافم را پرکرده بودند!
نسلی که هیچ شباهتی به قهرمانان "مجنون" ! نداشتند، و این بیشتر شعله وجودم را گداخته میکرد.

اما در ایام ناامیدی و یأس ، در روزهایی که کوچه ها دیگر بوی شهید نمیدادند!
درست در ایامی که با زخم زبان قهرمانان مرا میخراشیدند.
در روزهایی که فرسنگ ها فاصله، به بلندای سال "نوری"  از "نور شهادت" و جانبازی دور شده و به تاریکی مطلق در حال رسیدن بودیم !

جرقه ای در "شام" زده شد، که به سرعت گُر گرفت و آسمان دلِ تاریک مشتاقان را نورانی کرد.
مسابقه شروع شد.، السابقون. السابقون

فصل "رجالاً صدقوا"، 

صادقون در کلام و عمل پیشقدم شدند.!

آنهایی که بعد از 67 همچنان "بکر" مانده بودند، زودتر به میدان رسیدند.
و آنهایی که غل و زنجیر به پای داشتند، کمی دیرتر و دیرتر ، و آنانی که قفل بر پای داشتند نرسیدند، یعنی نتوانستند که برسند.!

بلیط پرواز در حال توزیع بود.، هر کدامشان در نقطه ای از "شام" قرار "عروج" داشتند.!
 ریف دمشق، داریا، جوبر، حجرالأسود، زینبیه، حماة، خناصر، حمص، تدمر، القصیر، لاذقیا، ریف حلب، العیس، شیخ یوسف، زنتان، خلصه، الحاضر، و خانطومان!
بیجی، البلد، هیت و سامراء.!
اینها همه نقاط پرواز بودند. پرکشیدن به اوج ملکوت.، تا افلاک.، حتی بالاتر از ملائکه!

فرصت کم بود، و مسیر سنگلاخ و طولانی.!

خناسان همچنان در حال شلیک بودند.، باران تیرهای شک و شبهه و تردید.!

مدافعان اسد، پولهای میلیاردی، نه غزه، نه لبنان! و در آخر هم شبهه "مذاکره" با فرزندان ابی سفیان.!

جردن نشینان را چه خبر بود از احوال دل ابووهب ها و ابومریم ها!؟

فاطمی ها و حیدری ها و زینبی ها، از هزاران کیلومتر آنسوتر ، خود را به شام می رساندند تا بار دیگر "زینب" به اسارت نرود!

آری دوباره کربلا های 4 و 5 در حال تکرار در تاریخ بودند.!
جاماندگان از قافله والفجر و فتح المبین و بدر و خیبر و طریق القدس، فرصت را غنیمت شمردند ، شوق وصال یار و دیدار دوست ، آنان را به "محرم" حلب رسانیده بود!

اما رقیبان کم نبودند!
از دهه 60. از دهه 70.!

چه کسی باور میکرد که دهه ماهواره و چت و تلگرام و فیس بوک ، جوانانی این چنین مخلص و عاشق شهادت را در دامان خود پرورانیده باشد!؟

 باز هم.
 السابقون. السابقون اولئک هم المقربون.!

"فائزون" گلچین شدند.!
و آنانی که فقط "ادعا" داشتند ماندند، تا شاید "آدم" شوند.!

قفل باید بشکند باید "قفس" را بشکنیم!!! حصر اهرا» و آبادان» چه فرقی می کند؟ 

مرز ما عشق است هر جا اوست آن جا خاک ماست سامرا، غزه، حلب، تهران چه فرقی می کند؟

 هر که را صبح شهادت نیست شام مرگ هست بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند؟


#عماد
#جزیره_مجنون
#ریف_حلب



با سلام

حادثه هدف قرار گرفتن هواپیمای بوئینگ خطوط هوایی اکراین در تهران، اتفاق بسیار تلخی بود. بنده نیز به نوبه خود به جانباختگان این حادثه تسلیت عرض کرده و از خداوند برای آنها طلب صبر و رجا می‌کنم. 

امیدوارم این حادثه ناخواسته، موجب حمله و آسیبی هر چند کوچک به عزیزان ما در نیروهای مسلح و به طور خاص سپاه همیشه قهرمان پاسداران کشور نشود؛ عزیزانی که در فداکاری، ایثار و اخلاص آنها در پاسداری از اسلام، وطن و جبهه مستضعفین عالم کوچکترین شکی نیست. همچنین امید داریم این حادثه آغازی باشد برای رفع کوچکترین مشکلات ونواقص در تجهیزات، تسلیحات و رویه‌های قانونی در نیروهای مسلح تا در آینده شاهد چنین وقایع جانگدازی نباشیم.

از روز حادثه به بعد شواهد چندانی از ماجرا در دسترس نبود و آنچه در فضای مجازی و نخبگانی ایران مورد تحلیل قرار می‌گرفت عمدتا مبتنی بر گمانه و حدسیات یا سناریوهای احتمالی بود؛ در نتیجه یافته‌ها نیز در هاله‌ای از ابهام و احتمال قرار می‌گرفت و امکان تکیه بر آنها وجود نداشت. 

به تازگی فیلم جدیدی از یک دوربین مدار بسته منتشر شده که در واقع کل ماجرا را به تصویر کشیده است و امکان تحلیل ماجرا از لحاظ فنی و نظامی را ممکن می‌کند. این فیلم در ۲:۰۳ کل حادثه را تصویر کرده که شامل شلیک دو موشک می‌شود. در این نوشتار سعی داریم با تکیه بر حداقل‌ها به تحلیل این فیلم بپردازیم.

اولین مسئله در مورد این فیلم اینکه این فیلم حرکت موشک را از سمت راست به چپ به تصویر می‌کشد، در نتیجه اگر موشک از جهت شمال به طرف جنوب شلیک شده باشد مکان این دوربین باید در شمال شهر شهریار بوده باشد و دوربین سمت غرب را به تصویر می‌کشد.

در ثانیه ۲ ما شاهد شلیک اولین موشک از سامانه پدافندی تور ام ۱ سپاه هستیم. این موشک در ثانیه ۲۰ به هواپیمای بوئینگ مسافربری برخورد می‌کند. بر اساس اطلاعات موجود در اینترنت موشک 9M331 سامانه تور ۸۵۰ متر بر ثانیه سرعت دارد. با احتساب اینکه ۱ ثانیه صرف مرحله شلیک سرد(کولد لانچ) شود این موشک ۱۷ ثانیه در پرواز بوده است که یعنی چیزی در حدود ۱۴.۵ ک‌م(۱۴۵۰۰ متر).
منابع رسمی برد موشک این سامانه را ۱۲ ک‌م اعلام کرده‌اند که یافته ما نشان می‌هد، اخبار منتشر شده در مورد افزایش سقف پروازی موشک موجب افزایش برد موشک نیز شده است.

موشک دوم در ثانیه ۳۲ شلیک می‌شود و در ثانیه ۴۳ شاهد برخورد آن هستیم، یعنی چیزی در حدود ۱۱ ثانیه. به معنایی یعنی ۹.۳۵ ک‌م(۹۳۵۰ متر). 

اگر برد طی شده موشک اول و دوم را از هم کسر کنیم به رقم ۵۱۵۰ متر خواهیم رسید؛ یعنی میزانی مسافتی که هواپیما از برخورد اول تا برخورد دوم طی کرده است. این فاصله در زمان ۲۳ ثانیه طی شده است که به عبارتی یعنی اگر هواگرد با همین سرعت حرکت کند ۱۳۴۳۴ متر در دقیقه جابجا خواهد شد. حال اگر این رقم را در ۶۰ دقیقه ضرب کنیم یعنی هواگرد در یک ساعت ۸۰۶۰۸۶ متر را پیمایش کرده که معادل ۸۰۶ کیلومتر در ساعت است.

سیر حرکت هواپیما(آنگونه که در فیلم مشخص است) نشان می‌دهد، هواپیما به طرف سامانه در حرکت بوده است. حداقل این فرضیه ما بین اولین برخورد و دومین برخورد مشهود است.
نتیجه اینکه هواگرد با سرعت تقریبی ۸۰۰ ک‌م در ساعت به طرف پادگان در حرکت بوده است یا حداقل به سامانه پدافندی در حال نزدیک بودن قرار داشته است.

اما یک سوال مهم اینکه چرا سامانه پدافندی سپاه از فاصله حدود ۱۵ کیلومتری اقدام به شلیک کرده است؟
علت این امر این است که یک شی پرنده(که می‌تواند یک تهدید هوایی باشد) اگر از نوع موشک کروز و هواپیما باشد می‌تواند تا دو برابر سرعت صوت هم سرعت داشته باشد؛ این به آن معناست که شی در هر ثانیه ۶۶۰ متر سرعت پیمایش دارد. 
هر سامانه پدافند موشکی کوتاه برد برای شناسایی، قفل راداری و شلیک به طرف پرنده نیازمند صرف زمانی در حدود ۳ تا ۸ ثانیه است(بنا به نوع سامانه و سرعت عکس‌العمل آن). این امکان وجود دارد که تهدید با یک موشک نابود نشود در نتیجه سامانه مجبور به شلیک مجدد خواهد بود. همچنین اگر این احتمال را نیز اضافه کنیم که امکان افزایش تعداد اهداف تهدید آمیز نیز وجود دارد، سامانه باید تلاش کند یک هدف را در کوتاه‌ترین زمان ممکن نابود کند تا در صورت ظهور تهدید جدید نسبت به نابودی آن هم اقدام کرده و دارای زمان کافی باشد.
نتیجه کلی اینکه تمام سامانه‌های پدافند موشکی کوتاه برد تلاش می‌کنند در بیشترین برد موشک خود اولین شلیک را انجام دهند تا زمان کافی برای شلیک موشک دوم(در صورت عدم انهدام هدف با موشک اول به هر دلیل ممکن) در صورت وم وجود داشته باشد. همچنین اگر تعداد اهداف افزایش پیدا کرد بتواند تهدیدات دیگر را نیز هدف قرار دهد.

فرض کنید چند موشک کروز دقیقا با فاصله چند صد متر از هم در حال حرکت به طرف سامانه پدافندی باشند(یعنی هدف آنها نابودی خود سامانه پدافندی باشد). دشمن برای نابودی پدافند خودی از این تاکتیک استفاده کرده تا

در صورت انهدام موشک اول موشک‌های باقیمانده سامانه خودی را منهدم کنند. انهدام این سامانه می‌تواند به معنای بی دفاع شدن پادگان، شهرک صنعتی، پالایشگاه و. باشد که سامانه قصد دفاع از آنرا دارد. در این صورت در موج دوم حملات این تاسیسات کامل نابود خواهند شد.
همچنین چون موشک‌ها دقیقا پشت سر هم در حال حرکت هستند رادار سامانه فقط اولین موشک را مشاهده می‌کند و تا این موشک منهدم نشود و از صفحه رادار محو نشود موشک بعدی در دید نخواهد بود. تمام این فرضیه به این معناست که عاقلانه‌ترین کار برای سامانه پدافند موشکی این است که در بیشترین برد موشکی خود اقدام به اولین شلیک کند تا زمان کافی برای واکنش به تهدیدات احتمالی بعدی را داشته باشد.
اپراتور سامانه پدافندی سپاه با همین منطق در لبه حمله اقدام به شلیک موشک کرده است.

زاویه حمله موشک در این فیلم قابل استناد نیست زیرا ممکن است میان محل این دوربین و محل استقرار سامانه پدافندی اختلاف ارتفاع وجود داشته باشد و همچنین زاویه قرار گرفتن و دید دوربین هم صفر نیست. اما آنچه قابل استناد است اینکه موشک با زاویه بسیار کم(حداکثر ۱۰ درجه) در حال صعود است. همچنین مسیر حرکت موشک مستقیم و صاف است. 
در منابعی ذکر شده که موشک سامانه تور در صورتی که هدف در ارتفاع بالا قرار داشته باشد ابتدا صعود و سپس بر روی هدف شیرجه می‌زند، اما اگر هدف در ارتفاع پایین یا فاصله نزدیک باشد به طور مستقیم به طرف آن پرواز می‌کند. این مسئله به این معناست که ارتفاع هواپیمای بوئینگ مسافربری چندان زیاد نبوده است. 

کل طول مسیری که در محاسبات ما موشک تا هدف طی کرد ۱۴۴۵۰ متر برآورد شد(تمام محاسبات تقریبی است اما این تقریب چندان بزرگتر از چند صد متر کمتر یا بیشتر نیست). در نتیجه اگر این رقم را طول وتر یک مثلث در نظر بگیریم و زاویه حمله موشک را ۱۰ درجه فرض کنیم، ما یک مثلث داریم که ارتفاع هواپیما در آن ۲۵۱۴ متر است و فاصله مستقیم محل استقرار سامانه پدافندی تا هواپیما در آن نیز ۱۴۱۶۱ متر است.

در زمان ۱:۳۵ فیلم شاهد آتش سوزی هواپیمای مسافربری و سپس چرخش آن به طرف دوربین هستیم. در نتیجه دوربین در شرق هواگرد قرار دارد. سپس هواگرد به سمت چپ می‌چرخد که در واقع نشانگر تلاش هواپیما برای گردش به طرف فرودگاه امام خمینی(ره) است.
در این فیلم چیز بیشتری مشاهده نمی‌کنیم.

با توجه به عکسی که از مسیر حرکت هواپیما از فرودگاه تا محل اصابت در کنفرانس خبری سردار حاجی زاده مشاهده کرده‌ایم، می‌توان به طور تقریبی گفت هواپیما کلا ۲۸ کیلومتر تا محل اصابت پرواز کرده است.

برد رادار سامانه تور ام۱ حدود ۲۵ ک‌م بیان شده است؛ در نتیجه می‌توان گفت از لحظه تغییر جهت هواپیما به طرف شمال و به سمت مرکز نظامی سپاه پاسداران، هواگرد در دید رادار قرار گرفته است. سرعت هواپیما حدود ۸۰۰ کیلومتر و ارتفاع آن حدود ۲۵۰۰ متر بوده است.
این ارقام با یک موشک کروز قابل تطبیق است.
همچنین هواپیما دقیقا روبروی رادار قرار می‌گرفته است در نتیجه کمترین میزان سطح مقطع راداری را دارا بوده است و امکان اشتباه سامانه در تشخیص آن به عنوان یک تهدید نزدیک شونده را تقویت می‌کند.

نگارنده معتقد است سامانه پدافندی در اختیار سپاه پاسداران یا فاقد سامانه کمکی الکترواپتیکی بوده یا در صورت تجهیز سایت الکترواپتیک فاقد امکان دید در شب و حرارتی بوده است و یا اینکه به هر علت اپراتور از این امکان برای اطمینان بیشتر استفاده نکرده است. در صورت عدم وجود یا عدم امکان دید در شب و حرارتی اپراتور نمی‌توانسته تشخیص دهد هواگرد یک تهدید است یا یک هواپیمای مسافربری.
هر چند حتی اگر برای اپراتور مشخص می‌شد هدف یک‌ هواپیمای مسافربری است(در صورتی که هواپیما به طرف سامانه در حرکت بوده است حال به هر علتی مانند نقص فنی موتور هواپیما و.) می‌توانست احتمال هواپیماربایی و اقدام تروریستی مانند ۱۱ سپتامبر آمریکا را در ذهن داشته باشد و به این نتیجه رسیده باشد که حمله لازم است.

اما در این میان باید دید علت قطع ارتباط اپراتور سامانه با مرکز کنترل و رده‌های بالا دستی چیست؟ و همچنین باید بررسی کرد که آیا هواپیماهای مسافربری و به طور خاص این هواگرد دارای تجهیزاتی مانند ترانسپورتر، سیستم تشخیص دوست از دشمن(IFF) و یا چیزی شبیه آنها هستند یا نه؟ و اگر چنین سامانه‌ای دارند آیا دچار اختلال یا خرابی بوده است یا خیر؟ 
 باید بررسی شود که علت چرخش هواپیما به طرف سامانه پدافندی چیست؟ اقدام تروریستی؟ خرابی در سیستم‌های مکانیابی و خلبان خودکار؟ نقص فنی در موتور و تلاش برای بازگشت به فرودگاه مبدا؟ یا هر علت دیگر.

بررسی این موارد موکول به بررسی کامل اطلاعات جعبه سیاه، خطوط ارتباطی شبکه پدافند هوایی و. است که ممکن است ماه‌ها یا حتی سالها زمانبر باشد.

نویسنده و تحلیلگر:
#نصر


وزیر خارجه آمریکا بعد از جراحی آیت ‌الله سیستانی در یک پیام توئیتری گفت که دعای من و میلیون ها عراقی که آیت الله سیستانی برایشان منبع روشنگری و الهام است، همراه ایشان است.»

مایک پمپئو، وزیر خارجه ایالات متحده روز پنجشنبه ۲۶ دی ماه در توئیتر به زبان فارسی نوشت: شکرگزارم که جراحی حضرت آیت الله سیستانی امروز در عراق با موفقیت انجام شد. دعای من و میلیون ها عراقی که آیت الله سیستانی برایشان منبع روشنگری و الهام است، همراه ایشان است.»

وزیر خارجه آمریکا در ادامه این توئیت افزود: از خداوند می خواهم به ایشان شفای عاجل و عمر طولانی عطا کند.»

 

 

آیت الله علی سیستانی ۸۹ ساله مرجع تقلید شیعه ساکن در عراق است که پیروان بسیاری در بین شیعیان ایران و عراق دارد با این حال در تصمیمات دولت و مدیریت دولت دخالت نمی کند. برخی منابع گزارش کردند که این چهره مذهبی ارشد در عراق، دچار شکستگی استخوان پا شده بود و بعد از عمل جراحی روز جمعه از بیمارستان مرخص شد.

در ماه‌های اخیر که مردم در شهرهای مختلف عراق دست به اعتراضات گسترده‌ زده‌اند، آیت‌الله سیستانی تنها از دولت عراق خواست تا به درخواست مردم توجه کند.


رابطه مستقیم مصرف خودسرانه "ژلوفن" و "سرطان معده" !

▫️استفاده خودسرانه از داروهایی همچون ژلوفن موجب ایجاد زخم در دستگاه گوارش می شود که به مرور زمان سرطان معده را به همراه دارد

+ محققان دریافتند کسانی که طی جوانی به دلیل اعتیاد آور بودن استامینوفن کدئین، ژلوفن را انتخاب کرده اند در بزرگسالی دچار مشکلات فشارخون بالا و درد‌های کلیوی شده اند


دارچین بخورید تا کمتربیمار شوید

به طور کلی #دارچین یک محرک عمومی است که جریان خون راتسریع وتنفس راتحریک می‌کند وموجب افزایش اغلب ترشحات وتحریکات هاضمه می شود.

همچنین به عنوان قاعده آور و محرک استفاده می شود.درهند وچین ازاین داروبه عنوان یکی از اجزا درتهیه داروهای مرکب ضداسهال،صفرابر وتب براستفاده می شود.

برای معالجه اسهال،یرقان و مالاریایی مزمن که موجب بزرگی طحال شده است،مفیدمی‌باشد و به عنوان جزئی از اجزای مرکب برای سرفه وناراحتی سینه می‌باشد.

دارچین ازنظر طبیعت برپایه نظرحکمای طب سنتی ایران وهند، گرم وخشک است ونیروی دوایی آن تا۱۵سال باقی می ماند.

✅ خواص:

 مفرح
 مفید برای رفع وسواس، وحشت و جنون
 تقویت معده و کبد
 رفع بوی بد دهان
 قطع سرفه های رطوبتی
 مفید برای تنگی نفس
 مفید برای رفع خشونت صدا و آواز که از بلغم غلیظ باشد
 پاک کردن سینه و حنجره
 ضدعفونی کننده زخم
 مالیدن روغن دارچین به پلک، جهت برطرف شدن پریدن پلک
 نیروبخش و مقوی
 تقویت نیروی جنسی


‍میگویند در ۱۰۰ سال پیش در بازار تهران واقعه عجیبی اتفاق افتاد و آن این بود که یکی از دکانداران به نام حاج شعبانعلی عزم سفر کربلا نموده و دکان را به دو پسرش سپرده و روانه میشود.
بعد از چند ماه که مراجعت میکند میبیند که پسرانش دکان را از وسط تیغه کشیده اند و هر نیمی را یکی برداشته و به کسب و کار مشغول است.
چون خواست داخل شود راهش ندادند و در سوال و جواب و گفت و گو که این چه کاری است که شما کردید پسرانش میگویند:
حوصله نداشتیم تا مردن تو صبر بکنیم سهممان را جلو جلو برداشتیم.
از قضای روزگار به سالی نمیکشد که در بلوای مشروطیت یکی از پسران جلوی میدان بهارستان تیر خورده و دیگری چندی بعد به مرض وبا که آن موقع در تهران مسری شده بود از دنیا رفته و دو مرتبه دکان دست حاجی میافتد و تیغه را از وسط برداشته و کسب خود را از سر میگیرد

تهران در قرن سیزدهم - جعفر شهری


درمان نقرس

نقرس به بیماری پادشاهان معروف است و نوعی ورم و درد است که در مفصل به وجود می آید .
علامت این بیماری آن است که در صبح و از شست پا شروع می شود و با ورم کردن و سرخ و براق شدن مفصل همراه است و به تدریج کل مفاصل را در گیر می کند .

در پزشکی امروز عامل نقرس مصرف بیش از اندازه #گوشت_قرمز و بالا رفتن میزان #اسید_اوریک ، یا اوره گفته شده است ولی در روایات خوردن #تخم_مرغ ، ماهی ، #نبیذ و #شیر علت ابتلا به تقرس معرفی شده است . نبیذ ، آب انگور جوشیده است که حرام است ، البته بعضی می گویند نبیذ شامل سرکه هم می شود .

1⃣ #شیطرج
#ورم_مفصل ، نشانه وجود مواد زائد در مفصل است و شیطرج این مواد را خارج می کند ، شیطرج را باید آسیاب کنند و هر روز صبح و شب حداقل چهار گرم بخورند .

2⃣ #انجیر
 برای پیامبر (ص) طبقی از انجیر هدیه آوردند ، پیامبر (ص) به اصحاب فرمودند :  بخورید ، اگر بگویم میوه ای از بهشت نازل شده همین انجیر است . چون میوه ای است که هسته ندارد ، همانا #بواسیر را قطع می کند و برای نقرس نیز مفیداست . با توجه به این روایت میوه ای که هسته ندارد ، بهشتی است .

3⃣ #حجامت چهار مهره انتهای ستون فقرات ( #قدنه ) یا #حجامت_کعبین (محل مسح روی پا در وضو)

4⃣پرهیز از خوردن هم زمان ماهی و تخم مرغ

5⃣ پرهیز از خوردن هم زمان نبیذ و شیر


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها